Enkonduko al Ĉeestanta kaj Vidanta de Nia Plej Profunda Fonto
Vorto, kiun vi aŭdos kaj legos pli pri tio en la estonteco, estas antaŭdiri. Kio okazas kaj kial gravas?
C. Otto Scharmer, fondanta seĝo de Cambridge-bazita Presencing-Instituto, difinas presencadon:
Senti, agordi, kaj agi el la plej alta estonta potencialo, la estonteco, kiu dependas de ni por ke ĝi estu. Presencado miksas la vortojn "ĉeesto" kaj "sentante" kaj funkcias per "vidado de nia plej profunda fonto".
La laboro de la Presencing Institute kreskis el la MIT-Centro por Organiza Lernado. La celoj de la Presencing Institute estas bazitaj en la kadro prezentita en pluraj libroj skribitaj fare de Scharmer, inkluzive de Teorio U kaj Scharmer kun coautoroj Peter Senge, Jopseph Jaworksi kaj Betty Sue Flowers en la eldonita verko titolita Ĉeesto: Esplorado de Profunda Ŝanĝo en Homoj, Organizaĵoj kaj Socio . Teorio U estas kadro por vidi la mondon en novaj manieroj, metodo por gvidado de profunda ŝanĝo, kaj maniero de konekti al pli altaj aspektoj de mem.
Gravas kompreni, ke la antaŭsencado implicas vidi malsame per nia propra kapablo, same kiel la laboro, kiun ni faras kun aliaj. (Legu ankaŭ la Lecionojn de Survivado de la Pingvenoj .)
Kiel okazas, ke antaŭdiroj tuŝas labori kun aliaj?
Mia intereso pri Teorio U kaj antaŭsido estas esplori, kie ni lernas, kiel ni kunligas kun aliaj. The Presencing Institute havas interretan komunumon kie iu povas lerni pli da pri la principoj de atestado.
La Presencing Institute proponas serion de iloj kaj programoj por ebligi nin esplori ĉi tiujn eblecojn por esti parto de la estonteco anstataŭ teni sin al la pasinteco.
La aŭtoroj de Ĉeesto sugestas, ke por vidi la malsaman estontecon ni devas esti malfermitaj al la ĉeestanta. Kial do la ŝanĝoj de ŝanĝo malsukcesas? Ĉar homoj ne povas vidi la realaĵon, kiun ili alfrontas.
Ekzistas ekzemplo, kiu povas helpi helpi kompreni ĉi tiun dilemon kiel prezentitan ĉe Ĉeesto. En la 1980-aj jaroj, usonaj aŭtomakistoj ekzekutivoj iris al Japanujo por ekscii, kial japanaj aŭtomotistoj superis similan usonajn kompaniojn. La ekzekutivoj de la Detrojto studis la japanajn plantojn kaj diris, ke ili ne vidis inventarojn, kaj tial ili finis ke ĉi tiuj plantoj ne estis realaj, sed nur enscenigitaj por sia vizito.
Al ilia konsterno, kelkajn jarojn poste, la usonaj aŭtomatoj fariĝis elmontritaj al la ĝusta produktado de sistemo, kio estas sistemo, kiun japanoj adoptis, kiuj transdonas materialojn tuj por minimumigi la inventajn kostojn. Do la moralo de la rakonto estas, ke tiuj ekzekutivoj estis limigitaj de tio, kion ili jam konis kaj ne havis la kapablon vidi novajn okulojn, kiel la aŭtoroj sugestis. (Legita ankaŭ Potenco, Kulturo, kaj Teknologio Afekcias Nin .)
Kiu povas uzi antaŭsencon?
Kiam ni povas alproksimiĝi al la ebleco, ke ili fariĝu parto de estonta serĉado, ni povas imagi nin mem, la homoj ĉirkaŭ ni en organizo aŭ socio, multe da laboro ankoraŭ devas esti farita. La aŭtoroj montras al ni, ke ekzistas novaj manieroj pensi pri lernado kaj instigi nin aliĝi al ĉi tiu laboro de la Presencing Institute. Mi kunvenigas la multajn plej interesitajn homojn por antaŭdiri:
- pioniraj
- estroj de ŝanĝo
Por eniri ĉi tiun vojaĝon de konscio, mi rekomendus legi ĉeeston kaj vizitante la retejon. Por kuraĝigi individuan kaj organizan lernadon, vi povas kunvenigi grupon de homoj studantaj temon aŭ problemon kaj ke ili devas kunlabori, pli bone difinite kiel komunuma praktiko.
Ĝi partoprenas en la pli granda kampo por ŝanĝi, ke vi povas dividi spertojn kaj kompreni malsamajn manierojn vidi kaj kion vi povas fari malsame.